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杨价墓谜团解析

来源:乌鲁木齐新闻网  日期:2021-10-14  阅读:
杨价墓谜团解析_休闲养生_ 养生之道网导读:2014年7月在贵州遵义新蒲发现的播州第14世土司杨价夫妇合葬墓,是一座南宋时期的大型土坑木椁墓……2014年7月在贵州遵义新蒲发现的播州第14世土司杨价夫妇合葬墓,是一座南宋时期的大型土坑木椁墓,该墓从未经盗扰,已发现各类精美金银器80余件,并清理出完整的墓园结构,是考古确认的第9座杨氏土司墓葬,甫一出土便震惊学界,入围中国社会科学院考古学论坛·2014年度中国考古新发现。这一重大的考古新发现,为正在开展的海龙囤申遗提供了重要支撑。但对普通读者来说,对杨价墓详细情况的了解仍有很大兴趣,笔者现将主要问题做一简单解答。是杨jia还是杨jie应念介,jie,去声。据《杨氏家传》记载,粲生三子:价、佐、佑。价字善父,袭父职。价是一个多音字,有jia、jie等多读。读为jia(去声)时,意指价格,是比较常见的用法。读jie(去声)时,意为“善”。《说文解字》:“价,善也。” 这与杨价的字“善父”取义是一致的。《诗经·大雅》:“价人惟藩,大师惟垣。”意思是良民是国家的藩篱,官吏是国家的墙垣,也是这一用法。“价人”为国之藩篱,而佐、佑皆有辅助之意,这也是价应读为jie的一证。金台托盏一副如何确定勘探时发现的土坑就是古墓考古发掘中,常见的情况是一座墓葬发掘出来了,我们无法确认墓主人的身份。这座墓葬是相反的,我们带着清晰的目的来开展田野考古工作,我们的目标就是发现杨价墓。因为有大量的线索指向杨价墓就在一个不大的范围里,为此我们除了采用传统的勘探手段外,还曾经考虑动用一些新的科技手段来寻找它。但最终还是用传统的洛阳铲勘探的方法发现了它,因为我们坚信杨价墓就在这圈石墙内。经过反复的勘探,我们终于在石墙内发现一个8米见方的土坑。这个土坑发现后,因为没有探到更有价值的线索,只知道有个很大的土坑,现场工作人员判断可能与墓无关,或者是尚未建成即废弃了的墓坑,是空的,价值不大。这更多是基于之前8座墓葬均为石室墓,从而认定杨价墓也一定是座石室墓的先入为主的误判。加之当时墓葬周边的土地尚未征用,地表又有多座现代坟和大量树木,动土需要花费很大的代价。所以在挖还是不挖的问题上,曾一度犹豫。 未经盗扰是否偶然杨价墓是经考古发掘确认的播州杨氏家族30任土司中的第9座土司墓,已发现的墓葬分别为:第13世杨粲、第14世杨价、第15世杨文、第21杨铿、第22世杨升、第24世杨纲、第25世杨辉、第26世杨爱、第29世杨烈。这也是迄今仅见的土坑木椁墓,其余墓葬均是石室墓,用巨大的石材营建而成,多有繁缛的装饰,杨粲墓就是典型代表。石室墓的目标相对明显,巨石搭建的中空的空间也为盗墓提供了方便,所以几乎十墓九空。而杨价墓采取的特殊形制也许为其完整保留提供了一定的条件。为什么采用木椁墓木椁墓在战国秦汉时代是一种较为常见的墓葬形式,之后渐渐变少,但并未消失。贵州境内的宋墓,在此之前还未发现木椁墓的先例。杨氏的9座土司墓里,这也是个特例。杨价采用木椁墓的原因,也许可以从历史背景和个人喜好两个角度去思考。所谓历史背景,一方面如我前面所说,这是在很长的历史时段里采用的一种墓葬形式,国内其他地方是有宋代仍使用木椁墓的例子,也就是说从历史的眼光来看,它的出现并不突兀;另一方面,杨价死于公元1243年,正值抗蒙期间,相对于石料的开采、运输特别是精致的加工,用木材来营建墓室会便捷很多,工期也可以大大缩短。因此,处于战事正酣,且将殃及播州这一历史背景下,也可能成为他使用木椁墓的一个重要因素。所谓个人喜好,也就是说这种墓葬形制是杨价生前的安排,是一种个人选择。文献记载,杨价是个孝子,父亲杨粲去世不久,他就将位子传给儿子杨文,自己“专志养母”,并笃信佛教。他是在一天大饭群僧,诵念佛经时突然无疾而终的。从杨粲墓前出土的墓碑残件看,杨价去世时,其母亲田氏可能仍健在。此外,杨价时代,播州开始设科取士,杨价自己很好学,写得一手好文章。他深受中原文化的熏陶,难免受到宋代“复古”浪潮的影响。不排除这些个人原因成为他选择木椁墓的决定性因素。 责任编辑:小赖象纽银执壶上的大象栩栩如生杨氏土司的经济文化繁荣时期是哪几代这种划分见仁见智,但无论怎么分,杨粲、杨价、杨文祖孙三代是播州历史上的一个十分重要的时期。播州杨氏家族在杨粲手里得到了极大的发展,所以文献称杨家“十三传,至粲始大”。杨价、杨文主播时,正值蒙元崛起,采取所谓斡腹之谋,在西南一隅与南宋朝廷形成正面对抗,这二位最重要的历史功绩便是抗击蒙军。这在当时是正面的、积极的,因为这个时期南宋朝廷才是正统的统治者、国家的代言者。杨粲、杨价死后,均被封为侯,杨文则更甚,封为公(播国公),极尽哀荣。 值得注意的是,播州的设科取士,是从杨价主播时开始的,是南宋朝廷“从价所请”的结果,允许“岁贡士三人”。此举对播州的文教产生了深远的影响。银碗腰坑里面一般都有什么腰坑是古代墓葬中,设于墓室底部中央,略当死者腰部位置的一个小坑。流行于商周时期,秦汉之后渐渐消失,唐宋时再度流行,至明不绝。唐宋时期的腰坑应该与风水堪舆有密切关系。我们以往发掘的杨氏墓葬几乎都有腰坑,但时代不同,放置的东西也有差异。比如,杨价的父亲杨粲墓的腰坑里,出有铜鼓、铁钱等。杨价的儿子杨文墓的腰坑里则出土镇墓券。明代播州土司墓的腰坑里往往埋有镇墓券,金银质的青龙、白虎、朱雀、玄武四神,铜镜和铜锣等,相对固定,宗教蕴意逐步强化。现在已经知道杨价墓也是有腰坑的,且坑内的陶罐已经露头,实验室考古过程中可能还会出钱币、镇墓券等实物。如果有镇墓券,墓主身份将得到进一步确认。干细胞治疗官网NK免疫细胞治疗中心恶性肿瘤北京哪家医院最好凤血干细胞疗法
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